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臺州文教始祖?鄭?虔（傳派）（685～764）?于長發(fā)寺作?草書大人賦卷
絹本?手卷
識文：大人賦。世有大人兮，在乎中洲。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠游。乘絳幡之素蜺兮，載云氣而上浮。建格澤之修竿兮，總光耀之采旄。垂旬始以為幓兮，曳彗星以為髾。掉指橋以偃蹇兮，又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮，靡屈虹以為綢。紅杳眇以玄愍兮，焱風涌而云浮。駕應龍象輿之蠖略委麗兮，驂赤螭青虬之蚴蟉宛蜒……乘虛無而上遐兮，超無友而獨存。
款識：滎陽鄭虔書于長發(fā)寺東禪書院。
鈐印：鄭虔（朱）
題跋：1. 鄭公三絕，書法其一。觀其馳騁結(jié)構(gòu)，狂放之中，間以飛白，云譎波詭，鳳翥鸞翔。覺祝枝山下筆有此狡獪無此魄力。敬書數(shù)語，用識眼福。乙卯（1915）秋八月宋伯魯。鈐?。核尾斢。ò祝?br/>???2. 此卷細審作字用筆，處處轉(zhuǎn)，處處折，轉(zhuǎn)則篆，折則隸也。分行布白，時而矜莊，時而飛動。飛動則芝瓘，矜莊則羲獻也。無絲毫宋以后習氣。塙為唐品無疑，宋人評公書，如風送云收，霞催月上。展讀一過，不覺嘆為知言。余假此卷置案頭，友人見之大笑，甞舉以告伯謙丈，丈曰：不笑不足以為道。書扵紙尾以見賞鑒之不易也。鄭廣文生平窮厄，今又歷一劫矣，可勝浩嘆。戊午（1918）九月，安吳后學胡璧城敬記。鈐印：胡璧城?。ò祝?中書君不中書矣（朱）?
???3. 此書妙處全在用筆，隨鋒取勢，紆屈如轉(zhuǎn)環(huán)，一片化機，不可捉摸。有時頓宕，逆豪怒發(fā)，則又斬金截鐵矣。沉心渺慮求之，古人精神躍躍紙上。重陽晨起再記，夔文。鈐?。嘿缥模ò祝?br/>簽條：鄭虔草書。第零零零叁號。
鑒藏?。喉椩暧。ㄖ?，二次）?子京父?。ㄖ欤?項子京家珍藏（朱，二次）?神奇（朱白，二次）?虛朗齋（朱）?趙孟頫?。ㄖ欤?天水郡圖書?。ㄖ?，二次）?□（朱）?元汴之?。ò祝?虞集（朱，二次）?白主（白，二次）?襄（白，二次）?眉陽蘇軾（朱，二次）?君慕（朱）?白鶴山人（朱）?趙（朱）?項元汴氏審定真跡（白）?孚瞻（朱）?水精宮道人（白）?米元章?。ㄖ欤?癖茶居士（白）?墨林項季子章（白）
出版：1. 《唐鄭虔草書大人賦》單行本，無錫理工制版所，民國十一年（1922）珂羅版。
???2. 《標準草書》P32，上海書店出版社，1983年。（“于”字取自本拍品）
???3. 《鄭虔傳略》圖10，黃山書社，1998年。（“于”字取自本拍品）
???4. 《于右任標準草書字典》P3，陜西人民美術(shù)出版社，2000年。（“于”字取自本拍品）
???5. 《唐鄭虔書畫》P1-31，上海古籍出版社，2001年。
???6. 《唐朝文化史》P367，復旦大學出版社，2003年。（局部）
???7. 《榮寶齋》第5期P56，任軍偉《鄭虔生平及其書畫藝術(shù)探微》，2006年。（局部）
???8. 《鄭廣文紀念館藏名家書畫、鄭虔遺墨及碑刻志石》P49-51，浙江古籍出版社，2017年。
???9. 《天臺山文化簡明讀本》P9，浙江工商大學出版社，2019年。（局部）
???10. 《潑彩畫研究》P37，文化藝術(shù)出版社，2020年。（局部）
著錄：11. 《文史哲》，許思園《中國詩之特色》，山東人民出版社，1985年01期。
???12. 《中西文化回眸》P96，華東師范大學出版社，1997年。
???13. 《臨海文物志》P316，文物出版社，2005年。
???14. 《古今吟鄭虔》P144，臨海鄭廣文紀念館，2006年。
???15. 《浙江教育史》P97，浙江教育出版社，2006年。
???16. 《臺州文化發(fā)展史》P502，云南民族出版社，2006年。
???17. 《湖南仕文公鄭氏通鑒史料》P152，線裝書局，2007年。
???18. 《我的花石綱》P256，河南人民出版社，2015年。
???19. 《書法的人文傳播》P275，上海交通大學出版社，2016年。
???20. 《丹丘論稿》P257、259-260，北京團結(jié)出版社，2016年。
???21. 《鄭廣文紀念館藏名家書畫、鄭虔遺墨及碑刻志石》P100-101，浙江古籍出版社，2017年。
???22. 《隋唐文化史》P322，安徽文藝出版社，2017年。
???23. 《臺州編年史 第一卷 商周至唐代》P240-241，浙江古籍出版社，2017年。
???24. 《 大象中原》P73，大象出版社，2018年。
???25. 《書法詹言》P9，浙江人民美術(shù)出版社，2019年。
???26. 《中西文化回眸》P141，華中科技大學出版社，2019年。
???27. 《天臺山文化簡明讀本》P82，浙江工商大學出版社，2019年。
???28. 《那年好大雪》P277，河南大學出版社，2019年。
???29. 《文史哲與中國人文學術(shù)編年》P136，山東大學出版社，2021年。
???30. 《臺州文化新論》P109，浙江大學出版社，2021年。
展覽 ：31. “臺州文教之祖鄭虔回家墨跡展”，臺州臨海市鄭廣文紀念館，2025年12月。（ 此拍品之復制件在臨海市鄭廣文紀念館常設展出。）
說明：宋伯魯、胡璧城題跋。項元汴、裴景福、華士巽“后真賞齋”等鑒藏。
???此卷為存世署款鄭虔之最大名品，也是其存世流傳之唯二墨跡。出版著錄累累，幾乎涵蓋所有鄭虔研究論著，加之傳承有序，百年來為學界所重。是公認的研究唐人書風傳承的重要實物資料，亦是考據(jù)鄭虔生平與藝術(shù)風格的關(guān)鍵憑證，具有無可替代的歷史、文獻與藝術(shù)價值。
???佛緣深厚 傳世名件《大人賦》
???鄭虔是中國歷史上第一個獲得詩書畫“三絕”稱號的文人，為唐太宗所稱贊。其出生望族，與王維、杜甫交好，為臺州文教始祖，亦有佛緣。鄭虔于長安慈恩寺“柿葉學書”的事跡，廣為流傳，誠為千古佳話。據(jù)《新唐書·鄭虔傳》載：虔善圖山水，好書，?？酂o紙。于是慈恩寺貯柿葉數(shù)屋，遂往日取葉肄書，歲久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻，帝大署其尾曰“鄭虔三絕”。本卷書于“長發(fā)寺東禪書院”中，恰為印證，可見其與佛門之深厚淵源。
???今可見存世署款鄭虔的書畫作品極少，僅三件。本卷為其中之一，也是唯一草書面貌。另外兩件作品為：敦煌文獻中署款為鄭虔的《10893號殘札》（俄國圣彼德堡藏）與《峻嶺溪橋圖》（遼寧省博物館藏）。另有碑刻兩種：《華岳廟題名》與《阿彌陀像記殘碑》。
???據(jù)學者考，鄭虔作《大人賦》草書約是開元二十二年（734）前，即與“陳博士”相約同舟往東南鐫刻《大唐故代國長公主碑》之時。此時的鄭虔四五十歲，改任尚承直長，正值其藝術(shù)創(chuàng)作之壯年。此推斷是因敦煌發(fā)現(xiàn)的鄭虔《手札》（俄國圣彼德堡藏）中所言：“虔于江外制三碑，兼自書：二在常州，一在湖州。便同舟往大鐫，亦是小濟耳”，從中可知，鄭虔曾有書三卷，是其欲邀刻工“陳博士”到江東刻字而寫，但此行因各種原因未能成行。由此，可推知《大人賦》恐是三件中之一。
???鄭虔開元間在常州、湖州皆有宗親，此或者其留書的最大關(guān)聯(lián)。鄭虔堂兄繇自開元十七年（729）至二十二年（734）任湖州刺史；無錫是鄭虔從侄潛曜（駙馬都尉）一支后裔（杜甫詩），無錫鄭譜中有記載，而潛曜祖世翼公曾任揚州錄事參軍。這或是鄭虔留字的歷史背景。
???民國珂羅版整篇出版 于右任列為草書范字
???本卷所書《大人賦》為西漢文學家司馬相如之名篇。且出版著錄累累，幾乎見于所有鄭虔研究的重要文獻。卷后有宋伯魯、胡璧城二位跋，對本卷之藝術(shù)意義有深刻的闡發(fā)。宋跋以詩家眼光直取神韻，以“云譎波詭，鳳翥鸞翔”狀其筆勢，更以明代大家祝允明為襯，點出此卷“狡獪”與“魄力”兼?zhèn)渲刭|(zhì)；胡跋則考據(jù)精嚴，參證史論，自用筆、結(jié)體、氣韻層層剖析，斷其“無絲毫宋以后習氣，塙為唐品無疑”，并引宋人評語相印證，立論堅實。
???
???民國十一年（1922），本卷由上海真賞齋行發(fā)行，見證者有于右任、許思園。從中清晰可知，本卷時歸裴景福。裴景福原籍安徽霍邱，曾任海南知縣，與李鴻章同時代，兩人曾為國家安危而擔憂。后出任安徽省公署秘書長、安徽政務廳長。嗜好收藏字畫古董，精于鑒賞，藏品豐富，爲近代著名收藏家之一。
??? “草圣”于右任對本卷十分推崇，并從本卷取字，列于其著作《標準草書字典》中。于右任的《標準草書字典》中，所有草法均是從舉世名品中選出，如《書譜》《自序》《古詩四帖》等，唯其落款“于右任”三字中的“于”字即取自本卷。
???民國知名學者許思園的《中西文化回眸》一書中論及書法與音樂的關(guān)系時引用此卷，稱“如聆聽貝多芬之大交響樂”。
???此卷被華氏“后真賞齋”定為藏品“003號”，可見藏者之重視。無錫華氏為無錫望族之首，有收藏家風，祖上為明代大收藏家華夏及翰林院掌院學士華察，家族貯金石書畫極富。華繹之在家族收藏的基礎上創(chuàng)立“后真賞齋”，有“江東巨眼”之稱。
???六米連綿大草 上承唐風氣象 下啟明代新風
???唐韋續(xù)《墨藪》載“鄭虔草書如風送云收，霞催月上”，細觀本卷，筆勢流轉(zhuǎn)恰有此韻。全卷總長近七米，大草連綿，凌空取勢，揮灑豪放，縱橫七百余字，酣暢淋漓。其間多以斂毫起筆，逆露轉(zhuǎn)藏間以飛白，線條相錯，展現(xiàn)出奇古之韻味；章法則多作橫向取勢，字與字之間距離緊湊，依靠強調(diào)個別字而形成連續(xù)線條，從而制造節(jié)奏變化。
???上承張旭、懷素傳世大草之韻味，下啟張弼、祝允明、馬一龍之新風。大草在諸多書體中藝術(shù)水平最高，也最難掌握，是自由且個性的藝術(shù)，千年以來書家眾多而名作寥寥。早期的大草書跡，只有懷素《自序》，《食魚》，張旭《古詩四帖》，《斷千字文》等數(shù)種。其間章法取勢與筆墨精神，皆為后世典范，本卷正承襲此脈：如《大人賦》中“游”“塞”“厲”“涉流沙”等字；《自敘帖》中“軸”“來”“開”“事”等字；《大草千字文》中“云騰”“事”“沙”“絳”等字；《圣母帖》“神”“愛”“升”“中等字；《斷千字文》中“朝““飄”等，凡此種種，不一一。
???明人張弼、祝允明、馬一龍等書法與此亦有相似處。上文學者考鄭虔曾到江浙兩地，又檢前人筆記中言：“聞枝山學書時于某家借得鄭廣文草書卷，閉戶臨摹凡三月，乃大進”，或可為證。
ZHENG QIAN (FOUNDER OF CULTURE AND EDUCATION IN TAIZHOU) ODE TO THE GREAT MAN IN CURSIVE SCRIPT COMPOSED AT CHANGFA TEMPLE
Ink on silk, hand scroll
Illustrated（part）:
1. Cursive Script of Ode to the Great Man by Zheng Qian of the Tang Dynasty, Wuxi Institute of Technology Typography Office, 1922
2. Standard Cursive Script, p. 32, Shanghai Book Store Publishing House, 1983
3. A Brief Biography of Zheng Qian, pl. 10, Huangshan Publishing House, 1998
4. Yu Youren's Dictionary of Standard Cursive Script, p. 3, Shaanxi People's Fine Arts Publishing House, 2000
5. Calligraphy and Painting by Zheng Qian of the Tang Dynasty, pp. 1–31, Shanghai Ancient Books Publishing House, 2001
Literature（part）:
11.Literature, History and Philosophy, The Characteristics of Chinese Poetry by Xu Siyuan, issue no. 1Shandong People's Publishing House, 1985
12. A Retrospect of Chinese and Western Culture, p. 96, East China Normal University Press, 1997
13 Cultural Relics Records of Linhai, p. 316, Cultural Relics Publishing House, 2005
Exhibited:
31. 'Homecoming Exhibition of Manuscripts by Zheng Qian, the Founder of Taizhou Culture and Education', Zheng Guangwen Memorial Hall of Linhai, Taizhou, December 2025 (A replica of this lot is on permanent display at Zheng Guangwen Memorial Hall of Linhai).
Note: Inscribed by Song Bolu and Hu Bicheng. Authenticated by Xiang Yuanbian, Pei Jingfu, Hua Shixun, et al.
畫心：602.5×28.5cm?題跋：88×28.5cm
RMB: 1,800,000－3,000,000
作者簡介：鄭虔（685～764），字趨庭，又作若齊、弱齊、若齋，河南滎澤縣（今屬鄭州市）人。唐代文學家、書法家、畫家。出生于名門，約在景云元年（710）進士及第，入仕即補率更寺主簿之缺，后歷任左監(jiān)門。在安史之亂中，先后被叛軍任為兵部郎中和國子司業(yè)。安史之亂被平定后，因陷偽而獲貶臺州。至德二年（757）寒冬臘月，達到臺州，以臺州文教為己任，大力發(fā)展臺州文教。學術(shù)思想上，政治敏銳，卓識不凡，在軍事、醫(yī)學和博物等方面都有開拓，且素養(yǎng)卓然，詩、書、畫被唐玄宗稱為“鄭虔三絕”，著有兵書《天寶軍防錄》、醫(yī)書《胡本草》、雜錄《會粹》等。
鑒藏者簡介：1. 項元汴（1529～1590），字子京，號墨林，室名天籟閣，浙江嘉興人。家富饒，精鑒賞，收藏之富，甲于江南。工山水、花卉及詩文書法，爲明代著名收藏家。
??????2. 裴景福（1854～1926），字伯謙，號睫闇，別署西域戍卒，室名壯陶閣、吟云軒。安徽霍丘人。光緒十二年（1886）進士，授戶部主事。先后擔任陸豐、番禺、潮陽、南海等縣知縣，頗有政績。三十一年（1905）受陷遣戍新疆。入民國，曾先后出任安徽省公署秘書長、安徽政務廳長。嗜好收藏字畫古董，精于鑒賞，藏品豐富，爲近代著名收藏家之一。著有《壯陶閣書畫錄》《河海昆侖錄》等。
??????3. 華士巽（1893～1956）字繹之，無錫蕩口鎮(zhèn)人，出身望族，繼承祖父家業(yè)，投資實業(yè)，人稱無錫第一隱富。一生注重家鄉(xiāng)教育事業(yè)，收集古書畫，精鑒別，擅書法，1948年后赴中國臺北。
跋者簡介：1. 宋伯魯（1854～1932），字芝棟、芝田，號子鈍、鉢庵、竹心，室名海棠仙館、心太平軒，陜西醴泉（今屬咸陽市）人。光緒十二年進士，官至山東道監(jiān)察御史，與康有為、梁啟超交往，且代康呈遞變法章奏，并疏請練兵、購艦、設廠、筑路并舉，以振國體而御外侮。工書畫，山水攻王時敏，書參柳、趙。有《海棠仙館詩集》等。
?????2. 胡璧城（1868～1925），晚清民國官員。字夔文，號藕冰，安徽涇縣人。光緒舉人。京師大學堂師范館畢業(yè)，授中書科中書。民國后，歷任安徽省臨時議會議長、北京臨時參議院議員、民元國會參議院議員、政治會議秘書、政治會議代理秘書長等。喜收藏，善書法。著有《知困齋詩存》。
