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元·木胎自在觀音坐像
YUAN DYNASTY A WOOD FIGURE OF AVALOKITESVARA
高：37.8cm
RMB: 35,000－45,000
自在觀音，又稱水月觀音，是觀世音菩薩在諸多應(yīng)化身中的一種極富中國化意味的造型形式。其獨特之處在姿態(tài)——所謂『自在坐』，狀若高士小憩、游方遠眺，展現(xiàn)出一種超脫世俗、灑脫從容的氣質(zhì)?！鹤栽凇欢?，正是佛教在漢地發(fā)展過程中的精神轉(zhuǎn)譯，也是觀音信仰本土化的集中體現(xiàn)。在這一形象中，觀音的神格性逐漸被柔化，成為介于神祇與人文之間的『文人式菩薩』。他既有佛教中慈悲濟世的神圣身份，又帶有文人逸士的閑雅氣質(zhì)，呈現(xiàn)出的是一種精神上的超脫與文化上的共鳴。
此尊自在觀音頭戴高聳寶冠，冠飾繁縟，層次分明，其上隱約可見化佛，為典型的觀音菩薩標識。冠面滿飾卷草紋，紋飾繁而不亂，極盡精巧。面龐方圓飽滿，雙目微啟，視線低垂，似注視世間眾生之苦。嘴角輕抿，含笑不語，神情安然沉靜，不動如山而又攝人心魄。
菩薩上身披天衣，胸前佩戴雙U形聯(lián)珠瓔珞，瓔珞顆粒碩大、分列清晰，形式古拙中透出莊嚴，此為早期菩薩瓔珞的特點之一。天衣之下肌膚飽滿有力，未刻繁復(fù)紋飾，反而以簡馭繁，突出形體之量感與力量。胸腹輪廓之間的線條過渡自然，雕刻張弛有度，頗具宋元以來寫實傳統(tǒng)的承續(xù)。
此尊觀音臺座體量頗大，觀音座下承以仰覆式蓮臺，其蓮瓣造型極具特色，呈瘦削細長之狀，排列緊密有序，瓣尖尖銳上翹，形若利劍，既富裝飾性，又寓意法力鋒芒，蓮臺之下承托一方形須彌寶座，寶座結(jié)構(gòu)規(guī)整，層次分明，雖無繁縟紋飾，卻以其簡潔沉穩(wěn)的格局，烘托出整尊觀音造像的莊嚴與靜穆。
此尊造像體量適中，形制完備，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，比例精準，雕工精良，線條明快洗練而不失柔美。是不可多得的典范之作。