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清宮廷?夾纻班禪坐像
QING DYNASTY A LACQUER FIGURE OF PANCHEN LAMA FROM THE IMPERIAL COURT
高：97cm 帶座高：118cm
RMB: 1,000,000－1,200,000
班禪，即班禪額爾德尼，是梵文『班智達』（意為博學）和藏文『禪波』（意為大）的簡稱。西藏人一般相信班禪是『月巴墨佛』即阿彌陀佛的化身。1713年清朝康熙帝封五世班禪為『班禪額爾德尼』，『額爾德尼』是滿語詞，意為『珍寶』，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號。其駐地為日喀則的扎什倫布寺。在藏傳佛教格魯派中，班禪與達賴喇嘛并稱。他們的轉世系統(tǒng)雖然不同，但卻互為師徒，關系頗為密切，在宗教政治上的地位是平等的。
此尊頭戴通人冠，寬額豐頤，相容堅毅。身著藏式僧衣，衣著厚重寫實，富有層次感。右手上舉當胸結說法印，左手于臍前結說法印，手指刻畫柔軟逼真，軀體端正挺直，結全跏趺坐于華麗的蓮座上，仰覆式花瓣對稱規(guī)整，制作精細。造像于朱漆之上再髹金漆，面部施彩繪，藝人用精湛的藝術手法完美地再現出了一代宗師飽學多知、偉岸博大的精神氣質。
這尊班禪造像是標準的康熙宮廷造像。班禪神態(tài)自若，雍容華貴，工藝寫實且精益求精，明顯帶有漢藏地區(qū)造像風格相互融合的特點，且具有此類造像少見的尺寸和精湛工藝。類似的宮廷造像傳世少見，梵華樓二樓明間北面木雕金漆蟠龍寶座上，供有一尊高達1.25米的木髹漆泥金宗喀巴坐像，是清宮最大的宗喀巴像，與此尊夾纻班禪像尺寸相當，可作參考。
夾纻漆器源于春秋戰(zhàn)國時期，歷史悠久。夾纻佛像到清代仍有一定的影響，但主要為皇家御用的高級工匠掌握，至今在承德外八廟、北京雍和宮保存了不少夾纻佛像珍品，如溥仁寺慈云普蔭殿十八羅漢像、雍和宮的雍和宮殿十八羅漢像等。夾貯漆器又稱脫胎像，主要由天然生漆、天然貯布及瓦灰等組成，是用漆涂裹貯麻布而制成，先以粘土塑制泥模像芯，披貯布，層層涂漆，如此反復經過幾十道工序甚至上百道工序，等漆層凝固，褪模型，再在表面進行貼飾裝鑾的一種佛教造像形式。經過干漆夾纻工藝的處理，佛像色彩鮮艷，呈現出一種光潤亮澤的質感，并且不宜開裂，變形，能更好地保存佛像原本的神韻，細膩的紋路和流暢的衣紋。
這尊班禪像造型寫實而莊重，對上師神韻的表現非常成功，可見匠師的技藝嫻熟，為宮廷上師類造像中極具特色的作品。整尊坐像高達1.3米，工藝精細，盡顯皇家藝術氣象，體現了清代康熙宮廷造像的鮮明特點。夾纻佛像存世體量大者十分少見，又因質輕，便于攜運，早期的夾纻佛像大都被人搜羅而去，流落國外，如今在市場上偶見，即屬珍品。
參閱圖一：《清宮藏傳佛教文物》，紫禁城出版社，1998年，第272頁，梵華樓二樓明間內景，木髹漆泥金宗喀巴坐像。
參閱圖二：故宮博物院藏，班禪坐像。