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款識(shí)：石生、任氏、六后老人（刻款）
鐫刻：漁樵耕讀。時(shí)在乙丑仲秋月，陽羨六后老人作。任氏。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?。時(shí)在乙丑仲秋，毛順興陶器廠出品。石生刻。石生。
說明：此漁樵耕讀賞瓶口微侈，高束頸，溜肩，肩下弧線內(nèi)收，淺圈足，瓶體纖長，線條流暢。賞瓶整體美觀典雅，紫泥胎粉漿，發(fā)色淡雅純正，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩。瓶身一側(cè)隸書刻詩文《陋室銘》，后落款“時(shí)在乙丑仲秋月，陽羨六后老人作。任氏?！保礊?925年所做；一面刻畫“漁樵耕讀圖”，圖繪湖山相接漁艇棲泊的港灣，布景簡略，近處幾塊嶙峋山石，數(shù)株偃蹇老樹；中景一片亙綿山巒和幾處樓宇；遠(yuǎn)處是溟蒙的峰嶺。但布局豐富多變，使近、中、遠(yuǎn)三景顯得曲折起伏又虛實(shí)相生，諸景既相互系連，又不顯迫塞，富有層次感和深遠(yuǎn)感。 “白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”明代的楊慎在《臨江仙》中，寫出了漁樵耕讀的曠達(dá)與超然，這也正是文人士大夫追求的超脫意境，而普通士民的“漁樵耕讀”情結(jié)，更多地是因“有余”、“多薪”、“有糧”、“出仕”這些吉祥的喻意。這件賞瓶整體境界開闊，氣勢(shì)雄偉，刻繪刀鋒挺秀，筆力遒勁，當(dāng)為同時(shí)代之佳品。
REPUBLIC OF CHINA PERIOD A LARGE PURPLE CLAY VASE ENGRAVED BY REN GANTING AND JIANG YONGXI
46.5×23cm
RMB:280,000－350,000
款識(shí)簡介：1. 任淦庭（1888－1969），清末民國陶刻名家，字缶石，號(hào)石溪、聾人、大聾、左民、左腕道人、友竹老人、松道人、若泉等。任淦庭潛心研究陶刻技藝，其技藝上承金石家陳懋生、陳研卿、沈瑞田、盧蘭芳、韓泰、邵云如等，下傳當(dāng)今陶刻名家徐秀棠、馮希雅、譚泉海、毛國強(qiáng)、鮑志強(qiáng)、沈漢生、咸仲英、鮑仲梅等，被認(rèn)為是宜興陶刻史上承上啟下的人物，對(duì)中國美術(shù)界特別是紫砂陶刻界影響極大。
2. 石生，蔣永西，(1900－1957)，號(hào)巖如、石生、聚蓮老人，民國陶刻名家，宜興蜀山人。為民國時(shí)期宜興著名鐫刻藝人，常在制陶名家作品上刻字作畫。1921年進(jìn)入陶工傳習(xí)所刻字班，師從名師邵云如。上世紀(jì)30年代初，蔣永西被宜興名店“毛順興”聘為技師，?？袒ㄅ琛Ｉ鲜兰o(jì)30年代中期，蔣在吳德盛公司任技師，并與任淦庭合作，由任書畫，蔣陶刻。建國后，蔣永西參加了合作社，繼續(xù)陶刻生涯。其傳器有缽盂壺、扁腹壺、竹節(jié)提梁壺、六角花盆等。