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琴名：存性。
銘文：此四存學(xué)會(huì)藏琴也，丁卯秋度學(xué)琴于楊師時(shí)百借用之。楊師撫而嘆曰：良制也，其聲堅(jiān)實(shí)宏亮，華之性具此矣。華姓秦，山西潞州人，向業(yè)銅匠。壬子臘月，傭予家精制造，惜其一生無(wú)多制也。今度得琴，將囊歸四存學(xué)會(huì)取習(xí)齋，先生存性名之，并記楊師之言于此。丁卯冬月齊執(zhí)度志。步章（白）。齊氏（朱）。
腹內(nèi)銘文：潞安秦華斫。
說(shuō)明：此琴銘“存性”，古桐木為面，梓木為底。圓形龍池，方形鳳沼，琴腹內(nèi)木質(zhì)古舊。琴上有長(zhǎng)篇銘文，記錄其斫制過(guò)程。琴腹朱砂書寫“潞安秦華斫”。造型體厚而寬實(shí)，琴體大氣流暢。琴面飽滿，琴底平整光潔。其音韻古樸松透、輕快愉悅。琴為伏羲式，琴額頭處嵌白玉虎形佩，螺鈿徽、牛角琴軫。為收藏家夏溥齋先生舊藏。
在《歷代琴學(xué)資料選》中曾提及此琴所來(lái)之緣由，民國(guó)琴學(xué)大師楊宗稷于1917年在北京開辦了“九嶷琴社”掛牌辦學(xué)教琴，而后成為琴史上有名的九嶷派。而此時(shí)和者眾多而苦無(wú)多琴，遂派其徒秦華在南縣斫近一百四十琴，其音色與唐宋琴不相伯仲，楊宗稷逐一名之，秦華至此亦聲名鵲起。而此琴存性是由四存學(xué)會(huì)學(xué)員齊執(zhí)度學(xué)琴時(shí)所用。四存學(xué)會(huì)是1918年由齊樹楷與齊振林在北京成立的，而齊執(zhí)度為齊振林之子，亦為“九嶷琴社”弟子之一。后此琴輾轉(zhuǎn)流傳至音律大師夏蓮居居士手中，亦得其知音。
QING DYNASTY A ‘FUXI’-STYLE 'QIN' WITH ‘CUN XING’ MARK, CUSTOMIZED BY YANG ZONGJI
Provenance: Previously collected by Xia Lianju.
琴長(zhǎng)：124cm 肩寬：23cm 尾寬：17cm
RMB: 350,000－500,000
來(lái)源：夏蓮居居士舊藏。
參閱：《歷代琴學(xué)資料選》，第642，643頁(yè)，四川教育出版社，2013年。
藏者介紹：夏蓮居居士（1884～1965），本名夏繼泉，字溥齋，號(hào)渠園。中年以后專修凈業(yè)，改名蓮居，又號(hào)壹翁。山東鄆城人，清朝云南提督夏辛酉之長(zhǎng)子。20世紀(jì)杰出的佛教學(xué)者和凈宗行人，是繼劉遺民、楊無(wú)為、王龍舒、袁宏道、周安士、彭際清之后的又壹凈宗在家大德。
參閱：《歷代琴學(xué)資料選》，第642，643頁(yè)，四川教育出版社，2013年。