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朱之蕃（1558～1624）?行書(shū)?真隱園即景詩(shī)詠三十首書(shū)卷
紙本?手卷
1610年作
識(shí)文：稷□梁靖孝先生辟園隱居，嗣君存石子，追思先德，即景撫物，各為一詩(shī)，寄示于南都。步韻三十首錄呈求正，以代千里面談，續(xù)貂可哂，覆瓿為宜云爾。真隱園。翛然塵外會(huì)天真，不為名高厭世人。兀坐蒲團(tuán)渾了了，閑行竹徑総申申……八方石幾。坐藉花茵草滿(mǎn)階，羣仙競(jìng)集一尊開(kāi)。游余八極歌盤(pán)石，不數(shù)彌明鍜句才。
款識(shí)：萬(wàn)歷庚戌暮春二十又二日，金陵友人朱之蕃書(shū)。
鈐印：朱之蕃?。ò祝?元介父（朱）?乙未狀元（白）?聽(tīng)默（朱）
說(shuō)明：朱之蕃為萬(wàn)歷二十三（1595）年?duì)钤?，與焦竑是明代南京本地唯二狀元之一。
本目標(biāo)不包括軸頭貼片。
本拍品為朱之蕃為友人梁靖孝先生嗣君所作手卷。卷中內(nèi)容或應(yīng)為其嗣君所作“真隱園”諸景題詩(shī)，后寄予南京朱之蕃，朱氏抄錄其詩(shī)以代千里面談。
卷中三十景詩(shī)文按景色從大到小，從外到內(nèi)的順序分別描寫(xiě)：“真隱園”“行意堂”“迷花塢”“聽(tīng)風(fēng)所”“醉月亭”“臥雪齋”“送青樓”“心遠(yuǎn)亭”“舒嘯臺(tái)”“乾坤一草亭”“木雞宇”“梭金池”“玉虹橋”“抱甕處”“老子廟”“十笏齋”“補(bǔ)陀杖”“鐘乳瓢”“菖蒲園”“談柄”“蒿林”“敗琴枕”“古甆鼎”“浮磬”“古鏡”“琉璃墩”“羅漢缽”“頂骨珠”“浮屠石”“八方石幾”等三十景。從樓臺(tái)亭榭到園中小物件均有描寫(xiě)，從中可隱約感受到中國(guó)古代園林藝術(shù)的層次感和園中設(shè)置的巧妙與豐富。
“真隱園”具體模樣我們現(xiàn)在已經(jīng)不得而知，卷中開(kāi)頭也提到：嗣君存石子，追思先德。可知在當(dāng)時(shí)此園遺留廢棄已久。但是根據(jù)明清園林的整體結(jié)構(gòu)來(lái)推測(cè)，可將“真隱園”大致分為六個(gè)部分，以亭和水池為園林的節(jié)奏點(diǎn)。并且存在“舒嘯臺(tái)”和“乾坤一草亭”的小山，以及“木雞宇”“梭金池”“玉虹橋”“抱甕處”所圍繞的水池。第一部分為“真隱園”“行意堂”“迷花塢”“聽(tīng)風(fēng)所”“醉月亭”，第二部分為“臥雪齋”“送青樓”“心遠(yuǎn)亭”，第三部分為“舒嘯臺(tái)”“乾坤一草亭”，第四部分為“木雞宇”“梭金池”“玉虹橋”“抱甕處”，第五部分為“老子廟”“十笏齋”“補(bǔ)陀杖”“鐘乳瓢”“菖蒲園”，第六部分為“談柄”“蒿林”“敗琴枕”“古甆鼎”“浮磬”“古鏡”“琉璃墩”“羅漢缽”“頂骨珠”“浮屠石”“八方石幾”。
六個(gè)部分亦可分為三段：一、二兩部分為園主生活讀書(shū)之處；三、四兩部分為園主憑欄遠(yuǎn)眺之處以及園中水池；五、六兩部分為園主修行隱居之處。由此可見(jiàn)，此“真隱園”兼具庭院和書(shū)齋的性質(zhì)。
其中有兩個(gè)明代獨(dú)有的園林現(xiàn)象：一是在第四和第五部分中分別出現(xiàn)了“木雞宇”和“老子廟”。故此“真隱園”最初的園主梁靖孝先生或應(yīng)信奉道教，故有此建筑的出現(xiàn)。二是或者因明代中后期，朝廷宦官專(zhuān)權(quán)，黨爭(zhēng)不斷，外部政治環(huán)境險(xiǎn)惡，科舉出仕之途顧為艱難。明代文人或因?yàn)榭婆e失意，或帶著避禍心理和避世情懷，與官場(chǎng)保持了一定的距離。而“抱甕”意為安于拙陋的生活，故此“抱甕處”的出現(xiàn)，更能明白的表現(xiàn)出園主的隱逸心理，與前文的“辟園隱居”相互照應(yīng)。
本卷書(shū)于萬(wàn)歷三十八年庚戌（1610）。萬(wàn)歷三十七年（1609），朱之蕃因母親去世，故辭去朝鮮使臣回鄉(xiāng)守孝。在此期間梁靖孝先生嗣君作此三十首詩(shī)寄于南京朱之蕃，朱氏抄錄一過(guò)寄與梁氏嗣君。此卷可以說(shuō)啟發(fā)了其《金陵圖詠》中各個(gè)景點(diǎn)的挑選，體現(xiàn)出明代文人偏愛(ài)古跡，樂(lè)游亭臺(tái)的游冶觀(guān)念。通過(guò)勝景的游歷品評(píng)賦詩(shī)，創(chuàng)造出公共的文化空間。在園林中詩(shī)酒樂(lè)甚，使得園林變成集佛道為一體的人文景觀(guān)。
而真正刺激朱之蕃作成“金陵四十景”的緣起，在于萬(wàn)歷年間余孟麟選中平生游覽南京的名勝二十處并各為賦詩(shī)題詠，合成“二十景”。此時(shí)焦竑、朱之蕃、顧起元等人迭相唱和，這些詩(shī)作后來(lái)合為一集，題名《雅游篇》。余孟麟是萬(wàn)歷二年（1574）榜眼，焦竑是萬(wàn)歷十七年(1589)狀元，朱之蕃是萬(wàn)歷二十三年（1595）狀元，顧起元是萬(wàn)歷二十六年（1598）探花。幾人都為南京人，懷著對(duì)南都和桑梓的摯愛(ài)之情，品題名勝。他們的唱和一時(shí)被傳為佳話(huà)。
在《金陵圖詠》的序中，朱之蕃提及朱元璋定鼎南京。南京地勢(shì)虎踞龍盤(pán)，可與歷史上的鎬京、洛陽(yáng)、崤函相媲美。但是根據(jù)以往的八景、十六景、二十景，時(shí)人往往覺(jué)得仍有遺珠未提。加之朱之蕃自身為南京狀元，于是搜集金陵四十景，為四十景分別作詩(shī)，并囑托陸壽栢寫(xiě)山水互相對(duì)照。讓讀者按圖索徑，有臥游之思。后人為了紀(jì)念朱之蕃其人，于是將其所居住的巷子命名為“朱狀元巷”。
ZHU ZHIFAN POEMS IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
Dated 1610
425×29cm??
RMB: 600,000－900,000
作者簡(jiǎn)介：朱之蕃（1558～1624），字符升，一作元介，號(hào)蘭隅、定覺(jué)主人，江蘇南京人，明代大臣、書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷二十三年（1595）科舉狀元，官終禮部右侍郎，任上曾奉命出使朝鮮。1623年曾創(chuàng)制《金陵圖詠四十景》，為之后金陵圖詠奠定廣泛基礎(chǔ)。后以母喪，天啟二年四月，起改為吏部右侍郎起升詹事府詹事掌南京翰林院事。工山水，與米芾、吳鎮(zhèn)奪真，竹石兼善文沈之妙，又工花卉、書(shū)法，出入顏真卿、文徵明，富收藏。傳世作品有《君子林圖卷》等，另有文集傳世。