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款識(shí)：逸閑（底款）；彭年（把款）；曼生（刻款）
鐫刻：天雞鳴，寶露盈。曼生。
說明：美國(guó)舊金山琴軒謝瑞華舊藏。
在中國(guó)古代，有雞為鳳凰化身的說法，人們稱其為太陽鳥，冠以“德禽”之名，因其司晨報(bào)曉，送走黑暗，迎接光明，又被視為黎明即起的吉兆，吉祥的化身。雞者，吉也！故而在傳世的藝術(shù)珍品中我們可以發(fā)現(xiàn)很多以雞為題材的創(chuàng)作。
天雞壺乃承古青銅器制式，又借鑒魏晉南北朝雞首壺式樣，融入文人巧思而成。嘉道年間溧陽縣宰陳曼生，酷愛紫砂，設(shè)計(jì)砂壺多達(dá)數(shù)十種，與當(dāng)時(shí)名工楊彭年合作制壺，一舉打開了紫砂創(chuàng)作的新格局。
細(xì)觀此壺，砂質(zhì)偏粗，顆粒感極強(qiáng)，與傳世公認(rèn)曼生壺類似。壺雖喚作天雞，卻區(qū)別早先的天雞壺，沒有具象的雞形，只以身形的飽滿圓鼓，及壺流的昂首挺胸之勢(shì)，簡(jiǎn)潔地勾勒出一幅雄雞一唱天下白的畫面，給人以無限的遐想，這正是曼生壺“道器”的思想體現(xiàn)，亦是曼生壺能夠成為紫砂藝術(shù)經(jīng)典的關(guān)鍵所在。壺身鐫刻銘文“天雞鳴，寶露盈”乃曼生專門為天雞壺所題，陳曼生除了設(shè)計(jì)壺型之外，還以凝練的詩句相輔襯，使壺更顯高逸。北京故宮博物院藏有一把“宜興窯逸閑款詩句扁圓壺”（《故宮博物院藏宜興紫砂》P113），同為題詩曼生款，書刻風(fēng)格與此件天雞壺相似，砂料相近，且底部同落“逸閑”款，可做比較。
JIAQING-DAOGUANG PERIODS, QING DYNASTY A PURPLE CLAY ‘ROOSTER’ TEAPOT MADE BY YANG PENGNIAN AND ENGRAVED BY CHEN MANSHENG
10.5×15.5cm
RMB: 250,000-400,000
款識(shí)簡(jiǎn)介：1.楊彭年，清嘉慶、道光間宜興制壺名手。荊溪人，生卒不詳。彭年弟寶年、妹鳳年，都是當(dāng)時(shí)制壺高手。一門眷屬皆工此技，名聞一時(shí)。彭年善于配泥，所制茗壺，渾樸工致。傳大彬手捏法，雖隨意制成，仍具天然之致。嘉慶間陳曼生做宰溧陽，與彭年合作制壺，世稱“曼生壺”，為世所珍。彭年后又常與瞿應(yīng)紹、朱石梅、鄧奎等人合作制壺，所做之器皆為佳品。
2.曼生，陳曼生（1768-1822），浙江錢塘（今余杭）人，名鴻壽，字子恭，號(hào)曼生，一號(hào)種榆道人，曼公，曼龔，夾谷亭長(zhǎng)，胥溪漁隱等，西泠八家之一，善書法，篆刻，嘉慶十六年（1811）左右，任溧陽縣宰，好紫砂工藝，自繪紫砂壺十八圖樣，請(qǐng)楊彭年及楊之弟妹并邵二泉等制壺，自在壺上書畫、銘刻，稱“曼生壺”。